宝阁之内，形势微变。
诗祖宝光宏大莫名，凝聚一族的精神力量，那些古尸竟然被这种力量所震慑，全部后退，甚至连牛皇古尸也疑神疑鬼地看着方运，不敢上前，不断低吼，虚张声势。
三位大儒有生以来第一次亲眼看到诗祖宝光的诞生，脸上满是震撼之色。
他们三人，不仅注重诗祖宝光，更注重文意。
一位老将，在夜里醉后，灯下观剑，怀念旧事。入梦之后，仿佛回到了过去的战场之上，烽火连营。
在连绵不断的大营之中，将士们在篝火前豪迈地分享美味的牛肉，同时听着铿锵有力的军乐。
休整之后，在瑟瑟秋风中，号角响起，大军列阵，将军阅兵。
战马如良驹的卢，骑兵冲锋飞驰，箭矢带雷音，弓手骄悍射击。
带着如此精兵悍卒，足以完成人族天子的梦想，驱除妖蛮，征服万界，完成举世瞩目的战功，青史留名，百世流芳。
即便年老，又怎会惋惜？
将军出大帐，持剑行沙场！
在诗祖宝光形成后，诗页之上覆盖一层又一层的宝光，传世、圣血、首本、圣页、原作等等，还有书法、毛笔、砚龟、魔女、墨汁等等各种力量形成的宝光，让这首诗战诗瞬间蒙上十层以上的宝光，威力超过二境。
这首诗大家都知道，是辛弃疾的《破阵子*为陈同甫赋壮词以寄之》。
辛弃疾极有能力，屡立战功，但也因为身份和其他原因，起起落落，令人扼腕叹息。
老火其实很想保留原汁原味的句子，但诗词作者的经历影响诗词，这首诗最后是在写壮志未酬，几乎是说到头来一场虚幻，没有完成建功立业，否定之前种种，词是好词，但实在不适合当作战诗词。
或者说，开头雄壮，结尾悲怆，是许多诗词的共同特征，无论是稼轩东坡，还是李白陆游，杜甫就不算，他开头结尾都带悲色。
为了剧情需要，不得不更改一些文字，当然，平仄还是遵循词牌的定格，不会乱改，只是文意有所改变。
所以，把“可怜”改成“未惜”。本来还想改一下君王两字，但尽可能尊重原作，再想想汉语博大精深，君王也有广义的解释，还是只改一词就好。
(本章完)
