如熔铁落水声响起，两把真龙古剑竟切开两条长鞭，直奔陨日圣灵本体而去。
“这不可能！”陨日圣灵大惊失色，人族古剑的威力在万界只能算得上中等，绝不可能力压绝地圣灵的兵器，但下一刹那，陨日圣灵便明白，必然是半圣衣冠的作用，那可是半圣穿过便炼制的宝物，对人族的增强太过恐怖。
陨日圣灵很快冷静下来，待真龙古剑穿过厚厚的力量风暴后，挥舞两把冒着光焰的太阳剑，与两把真龙古剑站在一起。
有半圣衣冠提供的圣力在，方运毫不吝惜真龙古剑，与陨日圣灵硬碰硬。
四剑交击，鸣声阵阵，火光澎湃，不断形成刺目的光芒，闪得人眼睁不开。
仅仅战斗三息，方运便看出来，这陨日圣灵皇者的天赋与妖蛮完全不同。
妖蛮皇者是凭借祖魂获得圣位层次的战斗本能，自己若用真龙古剑与其对战，必然落在下风，只能用来试探或学习。
这陨日圣灵的战斗之能不仅远远不如妖蛮皇者，甚至还稍逊于未激发祖魂的妖蛮皇者。
陨日圣灵的强大之处不仅在于那镜铠，还在于它的力量性质，仿佛自身就是一个小太阳，若没有半圣衣冠的力量在，两把真龙古剑早就会出现破损甚至被熔化。
陨日圣灵的四条手臂弥补了不足，他竟然收回长鞭，化为太阳剑，以四臂与四把太阳剑对攻方运的真龙古剑。
方运的真龙古剑立刻落在下风，经常被斩中。
不过，陶渊明的长处不是唇枪舌剑。
是诗词。
恰好，方运的战诗词也很强。
。
文中《桃源行》是王维所作，以诗改《桃源记》，就遣词用句来说，不如他的其他名诗自然，但最后四句也是佳句。以前的长诗长文都是省略中间，这首诗又是名家和名家，不过两百余字，就全文收录。
其实《桃源行》只是简单一改，但论诗意，同样是继承《桃源记》，韩愈的《桃源图》和王安石的《桃源行》更佳。
(本章完)
