他眼珠子一转，计上心来，对那老者嘿嘿一笑，抱拳道：“接连搅了贵宅正事，还望贵翁恕罪则个，我等兄妹三人，原非亲生，都是学艺时……在师门中认下的师兄师妹，结伴在一处走山串寨相依为命，凭着一身扎楼手艺为生，逢此乱世，却始终不离不弃，有一口清水，要分三份来喝，得到一块干粮，也要掰成三半同吃，只因为当年在祖师爷神位前斩过鸡头、烧过黄纸，做出了一番拜把子结同心的举动出来，虽不敢自比桃园，但那一套盟誓至今言尤在耳，黄天厚土、神人共鉴，曾对鸡盟誓，若有丝毫的违背，下场定如那被斩的鸡头，所以我兄妹三人许了个大愿，终生不食鸡肉，也见不得别个家里宰鸡，见了就必使钱孰得那鸡活命。”
陈瞎子胡言捏造了一些根由出来，随后又使出惯常的伎俩，说此鸡羽分五彩，目如朗星，绝非常物，杀之实属不详，轻则招宰惹祸，重则主家会人丁缺失，要遭“刀兵劫”，那墨师木工，自古以来便有鲁班书的秘术，擅能相宅厌胜，也多会下阵符摆诸门，据说有家人本来富足，可搬了新宅之后，家境一落千丈，幸得高人指点，始知建造宅子的时候，克扣了木工银钱，被墨师在家中下了压胜之术，结果拆开墙基房柱，果不其然，四柱之下，都分别藏着一辆拉满铜钱的马车，全使硬纸扎成，四辆马车的方向分别指向四方，好象是载着钱往宅外而去，这就是木匠暗中下的阵符，被识破之后，主家也没毁去这四辆纸马车，而是把它们掉转了车头，由外而内向家里运财，此后果然财源滚滚。
这虽只是个民间传说，但可以说明墨师的方术自古已有，所以老百姓对扎楼墨师通晓异术之说，从无半点怀疑，瞎子借此危言耸听，动之以情，晓之以理，并把他们师兄妹当年对鸡盟誓之事说出，说来说去，归根到底也只有一个目的，就是务必要讨了着只不象凡物的大公鸡去。
陈瞎子胸中广博，高谈阔论，尽中机谊，正是“富贵随口定，吉凶趁心生”，只盼把那老者的心思给说活了，可谁知那老头好似铁石心肠，根本不吃他这一套，摇头对他们说道：“墨师们只知其一，不知其二，我若把这只雄鸡给了你们，实是让你们惹祸上身，这不积阴德的事情，岂肯轻易为之？此鸡非鸡，乃是妖物，你们这些后生，难道没听过犬不八年、鸡无六载之理？”
陈瞎子和鹧鸪哨先前都没想到这些旧时民俗，此时闻言恍然大悟，暗道一声：“啊也，竟然是为此事宰鸡！”原来那老者是金宅雷坛的门下，湘西山区有“胡、金”两大雷坛，都是名声很响的道门，这些道门里有道人也有方士，擅使“辰州符”，几百年来专做些“赶尸送水、解蛊驱毒”之类的营生，近些年军阀混战，民不聊生，道门里的气象也早已经没落得今非昔比了，象这老头这样流落在人烟稀少的深山里度日者为数不少，这老头虽然不是金宅雷坛中的大人物，但也通些方技之道，他最信《易妖》之理。
《易妖》是本古籍，从三国两晋之际开始流传，专讲世上妖异之象，什么是妖？《易妖》中认为——不合常理者为“妖”，世上出现不合常理的特殊现象，都是一种天下将乱，或有大灾难的预兆，“犬不八年、鸡无六载”之语的出处，都是《易妖》中的理论，在旧社会的封建迷信思想下，民间对此深信不疑者比比皆是。
