1636年秋，广州港迎来了一艘特殊帆船，不是船特殊，而是船上的乘客特殊。首先就是相貌，十二名皮肤黝黑、牙齿洁白、满头羊毛卷的青年，在海军将领的陪同下登上了广州码头。
其次是身份，他们全都来自恩鸟城，是当地科萨族十二个大部落首领的儿子。此次远渡重洋万里迢迢到大明帝国是来求学的，顺道看看母国的风土人情，回去之后好讲给家人听。
母国，没错，在恩鸟城新学里就是这么教的。大明帝国是母国，是带领科萨族走向兴旺发达的根源。每一个科萨人生下来就是帝国成员，当然是母国了。只是地理距离有点远，彷佛离开家远游的孩子，但不管走多远始终还是一家人。皮肤颜色嘛……那都不重要，恩鸟城里的道士说了，龙有九子，各不相同。
说起来也怪，皇帝刻意推广的道教，除了在大明本土一家独大之外，推广最快的不是山水相连的安南和西域，也不是最早的海外领土吕宋，而是远隔万水千山的非洲南端。
在恩鸟城里，道观已经代替了科萨族原本的自然信仰，成为了唯一的宗教。所有科萨人首领全都是道士，没这个身份首领的位置就坐不牢。
经过近二十年的耳濡目染，科萨人深信明人之所以能造出大海船和火枪火炮，还能治疗众多疾病，根源都来自道教。
至于说那位神通广大的皇帝，自然也是出自道教，只不过根骨比较清奇、道法比较高深而已。寻常人虽然不太可能达到其境界，但只要勤加修行也能延年益寿、消灾除病，这可能就叫外来的和尚好念经吧！
