邓婵玉笑而不语。
元凤觉得没办法，那是因为她元凤从始至终就不是什么文化人，一个好勇斗狠的主儿，又“病退”了那么多年，早就和洪荒的知识体系脱钩了。
今人未必不如古人，当这个古人是指元凤这种二愣子、混不吝的时候，那今人的优势可就太大了。
女娲掌控的大道就是生生造化之道，能够抟土造人，从无到有的创生，这是洪荒最高明的大道。
三清其实也不差，老年、中年、青年，三位圣人的状态代表了三人的理念和道途。
太清圣人的道很多时候就像是老人一样，保守到了极点，以不变应万变，不做不错，看似稳如泰山，实际也失去了太多的机会和灵性。
上清圣人因为年轻的缘故，就显得有些激进，这条道近乎不受约束，怎么合适怎么来，别问，问就是截取一线天机。
玉清圣人代表的则是中年，这个时期没有青年的激情，没有老年的保守，相对来说，是比较理性的一个时期，很多科学家发明创造，出成果的时候基本都是这个时期。
玉虚宫内的功法浩如烟海，邓婵玉不会去学玉清仙法，人家也不给她看这些东西，但是闲暇之余，她还是看到了一些元始天尊修行、游历时的随笔。
三清在化形后，成圣前，也是在洪荒大陆游历了很长时间的。
元始天尊虽然没去过阴阳界，但是他知道这个地方，也记录下了一些猜测和设想，这些东西加上女娲的大道法术，就为邓婵玉找到了一条通往阴阳界的道路。
