第243章 能多给就多给一点
每当家族主义横行于世的时候，人民普遍将家族关系看的很重的时候，这就预示着国家的无能。
说明，国家不能给人民强有力的帮助，甚至不能保证人民不被他人不法侵害，所以按照血缘抱团，就成了人们唯一觉得可靠的保护自己的手段。
宗族来保护人民的历史由来已久，远古时期，人们就是这样抱团对抗天灾人祸跟野兽的，同时，家族也是国家管理的一个雏形。
大一统的王朝每次兴起的时候，首先要打击的就是大家族，因为这些家族再兴盛下去，就有了颠覆国家的能力了。
云氏山庄开始形成的时候是松散的，当然，也是不团结的，更是很好管理的，现在，人家的血缘亲人要来了，云氏山庄也就从自然人组成的群体，向最简单的以家庭为单位组成的群体进化了。
如果娥姬跟冯安不作为的话，云氏山庄不出十年，就会变成由一个个很小的族群组成的群体了，再来五十年，云氏山庄就会变成以云氏为核心，以一群很有势力的中等家族为主体的大群体了。
百年之后，云氏就跟曹锟他们家没啥两样了，发展到最后就必然向最高权力发起挑战，要嘛胜利最后死无葬身之地，要嘛失败，低头遭遇收割，留了一点火种以图后势。
所以，云策希望娥姬跟冯安两人，能以拆分家族，增加更多自然人为目地的进行调解，或者裁判。
两男争一女，自然要偏向后者，让女人与自然人结合，而不是回到原来的家族里壮大他们的实力。
如果两个男人都是自然人，分割的时候，自然是要倾向于弱者的，总之，不能让强者更强，这其实就是祖地很多法理的底层含义。
还以为娥姬跟冯安会领悟到这一层思想，结果，没有。
云策推翻了她们一群人冥思苦想后的办法，直接给出了指导思想，强行要他们按照他提供的指导思想进行人口划分。
这样做的结果，就是制造了很多起看似不合情理的冤案，好在，那些男人已经失去过自己的女人一次，再度失去，也就没有那幺难过了。
