「第二纪元，也就是我们所在的当下，奥斯大陆的生灵已经征服了自然。」
「众人用双脚丈量了山川河流，足迹甚至达到了地底。他们双手掌控了元素的力量，已经不再敬畏于那变幻莫测的神秘，而是开始思考究竟是谁创造了这一切宏伟的奇迹。」
「第二纪元的祭司，将其称之为造物主，声称造物主以自己为蓝本创造了众人。然而事实上，你我都清楚并非神造万物，而是众人之想创造了无所不能的诸神灵。」
不只是人类的圣西斯，也包括恶魔的魔神，又或者矮人的始祖，以及精灵的伊格德之树。
这诸多的信仰其实都是类似的东西。
「而现在，我们正站在第三纪元的大门前……虽然它还没到来，但我已经隐约看到了它的雏形。」
罗炎的脸上带着微笑，目光向下移动，重新落在了那条正朝着天际线不断延伸的街道上。
那里每天都有新生事物诞生。
其中有一些来自他的玩家，也有一些来自雷鸣城市民对玩家们创意的「本土化改良」。
不过无论创意来自于谁，那些新生事物都是由众人所造，而非某个神灵来定义。
包括机械之神。
「……教士在人们生活中扮演的角色越来越边缘化，与之一同被边缘化的还有神灵本身。而随着一部分人自我意识的觉醒，人们将不再满足于向神祈求繁荣与富强，而是开始尝试以自我为蓝本，重塑世界的形状。」
「无论是物质，还是精神……」
「众人开始站在自己的角度考虑问题，而不是站在神明的立场。」
「在这个过程中，他们将不断发明新的工具，发现新的自然规律，总结出新的理论，孕育新的思想……」
这将是第三纪元与第二纪元的最大区别——
人们不再去幻想造物主的形状，而是开始思考自己如何成为造物主！
他们将大刀阔斧地改良自己的世界，就像440号虚境中的索利普西人早期曾经做过的那样。
诞生于暮色行省的《新约》，雷鸣城的时钟塔，事实上都是这一理念的产物。
前者是伫立于精神世界的奇观，而后者则凝聚着雷鸣城市民对于更快、更高、更大的梦想。
基于这一理念，罗炎能做出大胆的猜想。
在那即将到来的第三纪元，众人之想汇聚的方向将从史诗中的英雄与国王，转移到那些由平民们创造的「奇观」之上！
悠悠恍然大悟，小声碎碎念叨。
「原来如此……难怪古塔夫能够将整个迦娜大陆从主世界切割出去，搞了半天他使用的其实是第三纪元的力量？！」
「可以这幺说。」
罗炎赞许地看了悠悠一眼，继续说道。
「这也是为什幺我们在蜥蜴人身上收割不到太多信仰，而那里蜥蜴人的超凡之力，也孱弱的出乎了我们的想像。他们并不是因为灵魂存在先天上的缺陷，只是因为『众人之想』凝聚在了『个人伟力』之外的地方。」
阿萨姆城的奇观就是个典型的例子！
那座延伸向天空的龙神庙就像一台安装在迦娜大陆上的发动机，而龙神的子民源源不断贡献的信仰便是它的燃料！
古塔夫和林特·艾萨克一样，这两个来自高等文明的家伙不约而同地领悟到了信仰之力的存在。
而古塔夫还要更进一步，在此基础上完成了切割整个大陆的「大结界」！
只可惜，龙神古塔夫死得太突然，还没有来得及总结自己的理论就变成了如今混吃等死的塔芙。
圣甲龙王国虽然走在了时代的前面，但很显然无论是龙神还是甲龙族的众蜥蜴人都没能驾驭这股领先于时代的力量。
古塔夫怂了一下，就把整个迦娜大陆切了出去。
而末代圣甲龙王怒了一下，然后就怒了一下……最后整个龙神庙都窜到了天上，差点儿下不来了。
若不是集中力量办了呆事儿，他们完全能把那已经从神选者手中收回的超凡之力，用来召唤足以媲美「天使」的「神龙」。
若真是那样，大墓地还真不一定能把圣甲龙王国打下来，至少黄昏城外的那只天使就不是几挺机枪或者火箭炮能打赢的。
那玩意儿对标的应该是物质世界的「核武」。
龙神的子民并非是落后。
恰恰相反，他们太超前了！
罗炎相信自己不是唯一从中窥见「天机」的人。
古塔夫于第一纪元晚期完成的大结界，极有可能也启发了圣西斯的仆人——奥斯帝国的初代教皇！
圣城召唤的天使应该就是类似的东西。
那击碎混沌分身的一击，搞不好正是由圣城的奇观，而非《圣言书》凝聚的力量！
而那也正是大贤者忌惮的东西。
学邦的高塔，或许也正是为了秘密钻研那股力量而建造的！
「……在看到了黄昏城外降临的天使之后，我更加确信了心中的想法。圣西斯教廷应该是掌握了某种类似的方式，利用那些宏伟的奇观呼唤了名为天使的奇迹。」
「奇迹的源头也许是圣城本身，也许是那座金碧辉煌的皇宫，或者是圣克莱门大教堂……又或者是大教堂那些精美绝伦的壁画。」
