程心瞻心跳快了一拍。
而且只惊鸿一瞥，文字映入眼中，便下意识开始揣摩其中的含义，文字中蕴含的法理深深吸引着他。 不过，他没有立即陷进去，而是选择把赤砖拿出来，想全方位地先看一遍。 他没有直接用手去拿赤砖，是以法力轻轻将其摄取了出来。
赤砖悬浮在他面前，然后他又纵着赤砖打转，把上下左右前后六个面都看了一遍。
神术文字只在上面那一面有，而且是顺着宽面写的，上面还有删改和涂抹，真正的内容只有三百一十一个字。
在赤砖的长边侧面，还有一行蝇头小字，其字迹和神文明显不同，更加工整，却也更加古板，没有什么韵味，一看就不是出自同一人之手，曰为：
「子受三十五年，大商三山关西门垛口用砖，三山关工防司一窑自造砖，九公督造，司吏陈延， 窑匠李三“。
程心瞻一看就明白，这是「物勒工名」，自古以来的传统，看到这一行的说明，就知道这砖是放在哪的，又是何人何年造的。 既便于施工、替换，也便于追究、问责。
此时，突然见到这样一行字，他也备受震撼，这可是商朝的砖啊，还是东商子受年间，至今都已经过去一万五千年之久了。 如今，竟然神奇的出现在了自己的面前，着实有一种时光悠悠、沧海桑田之感。 这是大关垛口上的砖，加上砖上涂涂改改的字迹，程心瞻脑中一下子浮想联翩：这是当年关城上的将军站在城墙上望远冥思，手扶垛口，心中钻研法术，一时灵光乍现，明法得悟，然后便在城墙砖上匆匆写就的？
一块砖石，瞬间将程心瞻的思绪带到了那个久远的年代，那个波澜壮阔的年代。 不知在那个时候，神州大地上又在演绎着怎样精彩纷呈的恢弘故事？
半晌之后，他回过神来，长长吐出一口气，重新定了定神，这才观读起砖石上的法术文字。 这一回，他花费的时间比前两次阅法的要长的多。 足足过了有半个月，他才确定自己已经尽数领会了文字上的玄妙，于是小心将砖石放回宝篋中，收起了法帕，然后传音给钱博雅。
钱博雅很快就来了。
程心瞻把宝篋交还，这时，他还没有关上篋盖。
钱博雅看了一眼，然后便自己盖上了篋盖，又上了一道封符，这才收起来。 他笑着问，
“大先生，怎么样？”
程心瞻感叹连连，
“字字珠玑，神仙妙法，受益匪浅。 这次，贫道是承了道友大情了。 “
程心瞻的感叹是真心的，就光是把家传绝学的原本拿出来，而且还无人看管见证，放心的让自己一人在山谷里仔细参详，这就不是一般人的胸襟了。
最重要的，是这份法术本身的份量。 短短三百一十一个字，创法者有无上天资，却是有一十二种断句解法，一十二种拆字解法，一十二种抽字解法，共计形成三十六篇经文，真是道尽了五行的奥秘。 除了「生克」、「相乘」、「相侮」、「制化」、「胜复」、「合化」、「颠倒」这些以外，又有「相济相资」、「母子相及」、「胜与不胜」、「亢害承制」、「五行休王」、「五行互藏」、「时空配属」、「方位数理」、「测算占卜」、「从化类化」、「内外统一」、「后天演变」等等玄机，这里面，有些程心瞻听过，但更多的是闻所未闻。
这些内容，程心瞻都记下了，按部就班的，五行符种也都在体内缔结了，要说「五行神光」，他现在也能施展出来。 但要说全部弄懂，达到大圆满「无物不刷」的境界，那也还差得远。
而钱博雅听到程心瞻这样说，更是连声大笑，他心里并不认为大先生欠钱家什么，但大先生能亲口说出认这份情，那就很让人心满意足了。 他应和着程心瞻的话，说，
“是，神文晦涩，读不懂的人如看天书，读得懂的人却是如观瀚海，取之不尽，时看时新。” 程心瞻点头，
“确实如此，三百之数的文字，却有三十六种解法，阐述上百篇章，微言大义，极尽神思，真是人外有人，天外有天。”
“多少？！”
