程心瞻闻言略作沉默，心中暗自震诧。徐完的自辩堪称是倒打一耙，倒是把河洛诸宗贬得不成样子了。他之前未曾想过，北部山与徐完在这次魔潮里扮演的居然会是这样一种角色。同时，他回想起来，就在今日上午，自己在老君山询问关于徐完之神通法宝，尤其是近些年的出手表现时，安、陶两位教主的回答多有含糊之处，列举的都是些据传、据说、据载之类的话，如果两相结合来看，要是冥圣所言非虚，那就是河洛诸宗与北部山之间真连一场像样的攻防都没打过？
不过这种事，肯定是各执一词，各有偏向，求证是不好求证的，不若自己现下看上一眼就是。于是，就在这洛水之畔，就在冥圣徐完当面，程心瞻远眺位于洛水北岸、黄河之南的北郎山，运转法眼，遥望千里，同时施展起「观化洞真明瞳」神通，回溯时空。
流光似水，虚空仿佛叶漏光影斑驳。
只须臾间，他便收回了目光。他已经看到自己想要看到的了。
他心中略恼。
随后，他回答徐完，
“倘若冥圣认为自己帮了河洛正道，那大可自去诸宗要好处。但冥圣帮了北派亦是不争事实，所以贫道也要来讨个说法。”
徐完闻言笑了笑，知道这位程真君能说出这样的话来，就说明他对自己方才的解释是听进去了的，于是继续道，
“徐某与真君虽是首次相见，但我自认了解真君，真君不是峨眉那帮无脑杀材，真君出身名门，修行三清正道，广建武功，亦树文治，应当是个讲理的，做事总得赏罚分明吧？即便是徐某因一时情急，与血神子谋事，犯下过错，但我北部山也有赫赫先功，真君就一点也不考虑？”
程心瞻则答，
“罪人不孥，功不庇孽。祖宗之功岂可抵消子孙业债？”
“说得好！”
徐完高声快答，又说，
“功不庇孽，祖宗之功难掩后人之过，可倘若是我自己之功呢？去年，徐某证得地仙，功力大涨，驾驭元神突破黄渎水禁，深入河底泥淤数千丈，起发沉尸五万有余，解救溺鬼八千之多。真君当有所耳闻。“这些溺鬼沉尸，尽是数千年来溺死于黄河之人，渔民、渡客、船夫、贩夫、漕工、堤工、沙采、盐采，不一而足，尽是些薄命低贱的劳苦。其中，有近死于元明的新魂，也有远逝于唐宋的旧鬼。有些死在河洛，恋栈故土不去，也有些是从上游随水至此，万里漂泊。
“黄河水凶，黄河水长，又有流沙秘境无数，莫说凡人，就是修者下去，一个不慎也难以出来。这些凡人死了，其家人捞尸不得，超度不得，久而久之，自然积怨成鬼者众。上古之时，黄河两岸之宗皆有惯例，定期救鬼起尸，超度怨灵，助其投胎，以清黄河。但自近古以来，两岸诸宗起起落落，你方唱罢我登场，可还遵循这条古例的，却是越来越少。时至今日，还在坚守的，唯我北部山一家而已。真君你说，此功可能抵过？”
道士皱眉，原来去岁冥圣的那场大动静，竟然是一场善功？
这倒是叫人犯难了。
正道情报说冥圣发溺魂以充鬼卒，冥圣自述是解救亡灵以助其超脱；情报说鬼国四处劫掠生魂，为非作歹，冥圣自述是抓捕怨灵厉鬼，行善守序。按理来讲，自然是该相信正道同仁的说辞，然而，冥圣所说河洛诸宗就坡下驴，对驰援两陇之事不甚上心，这又是实情。北邝山旧功卓着，对阳间阴灵多有管束引导，这也是实情。
如何决断？
“至于罪人不孥，这话也是在理。就算徐某之功难以抵过，可我鬼国幅员辽阔，占地千里，地底尚有八层地宫，生灵亿万。自有唐以来，地府隐遁，黑白无常不显，日夜游神无踪，阳间迷途之阴鬼多如河沙，许多启灵生智的，都闻讯来投了我鬼国。在这其中，多的是从不出山的灵鬼善魂，只待攒够了阴德便去投胎，莫说作恶了，便是连地下的蝼蚁都视作亲友。
“我知真君法力高强，神通广大，能召雷吐火，摇星降雨，无人能挡，可对待这样一方鬼国，真君也忍心要来一场犁庭扫穴吗？”
