号舍中，考生们拿到考题便迫不及待开始审题。
苏录也不例外，他照惯例先看了三道四书题，分别为：
“于季桓子，见行可之仕也。'
语出《孟子·万章下》，意思是孟子说孔子仕季桓子，是因为看到有可行正道之机。
“百世以俟圣人而不惑，知人也。'
语出《中庸》，意思是君子治理天下的道理，等到百世以后的圣人来实行也不会有什么疑惑之处，这是因为知道了人的情理。
“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。'
语出《孟子·滕文公上》，说的是三代税制...... 话说孟子关于三代税制论述，经常被本朝科举用作经济政策的命题素材。
反倒是孟子的政治观点，甭想在考卷上见到。
看完之后，苏录的总体感受是三道题出得中正平和、泱泱大气，却又涵盖了“道德、政治、经济'的完整治国体系思考，出题者的水平极高，比乡试强出了八条街去。
他的感觉一点错都没有，因为会试的命题人是王整，这位天下第一的文章大家，一手包办了全部的考题。
而乡试的主考官刘丙虽然水平也还行。 但他滑不留手，用的是集体出题、抽签决定的方法，怎么可能跟王鳌出的会试题相比呢？
王整出的题，已经到了大巧不工、近似于道的地步，不过苏录还是从首道题目中，看出了一点他个人的态度。 因为在南京时，师公已将状元心法倾囊相授。 其一便是：
“洞悉出题人之心境，揣摩其命题之深意。 唯有文辞契其心腑，引其共鸣，方能得他另眼相看！ “须知经层层出来的四千举子，学识水平本就相差无几，文章亦难分轩轻。 欲要脱颖而出、名列前茅，非得如此不可！
为此，师公向他详细介绍了几位主考人选的生平品性、志趣抱负，以及目前的处境和心结，便于苏录去揣摩他们深意。
