「第四种，万物同源，都是从造物主那里分化而来，都属于造物主的碎片，而彼此互补的潜在意思就是各有问题。」
「目前倾向于第三和第四种原因，但后一种源于不确定的神话，只能作为参考。」
「先以第三种为指导，通过当前的学习和后续的发现来验证。」
到这里，克莱恩已写满了整整两页，但他并没有停止，又落笔梳理起新的问题：
「从今天的学习来看，我的『转运仪式』属于典型的仪式魔法。」
「类似的这种仪式魔法可以分成三个部分，第一个是取悦或者说引起对应存在兴趣的祭祀部分，第二个是描述了具体祈求对象的咒文部分，第三个是想要获得什幺帮助的实质部分，这需要用格式化的对应语言和一定的象征符号来阐明。」
「从这个出发，分析『转运仪式』，能发现一个明显的问题，没有第三个部分！」
「它有放置主食，逆时针走四步成正方形的祭祀部分，也有标明了祈求指向的咒文部分，比如福生玄黄仙尊等。」
「但它的后续只是闭目等待，并没有描述仪式的目的是转运。」
「也就是说，这个所谓的『转运仪式』想要祈求什幺，对应的存在根本不清楚，只能自由发挥……自由发挥……」
「坑爹啊！那本《秦汉秘传方术纪要》TM太坑了吧？」
「我当时脑子一定是进水了，才会想着试一试……」
克莱恩停下钢笔，吸了两口气，努力让自己平静下来。
呼，他吐出浊气，继续梳理道：
「考虑重新设计这个仪式，让它变得完整，而祈求的目标是回归地球，回归父母和亲朋所在的世界。」
「那幺问题来了，那位存在究竟是不是自由发挥？还是说隐含深层次的目的？」
「更进一步，描述性咒文在地球上指向的那位，和在这个世界指向的那位，究竟是不是同一个存在？」
「如果是，第一次和第二次仪式效果的不同可以解释为自由发挥，那第二次和第三次都能前往灰雾之上，都能连接『正义』和『倒吊人』，几乎没有区别，那又是因为什幺呢？」
