「之前听说他们和赵大在狩猎营地发生了冲突，见他自己回来，还以为他晓得谁拳头硬，服软了呢。可现在看外面保义军突骑的架势，这是有人捅了天了啊！这些保义军几乎都是赵大恩养的，
心里就赵大一人，要是那秦宗权真的发疯，干了什幺蠢事，那些保义军一定会杀进来，把蔡州兵杀光的！」
想到这里，韩建一抖，显然是晓得保义军有多猛。
顺着韩建的话，王建握着拳头：
「咱们也别想这些有的没的，没准是因为其他事呢？赵大这人咱们都晓得的，他从来都是人敬他一尺，他敬人一丈，人犯他一拳，他就要人老命。现在保义军这样，肯定是吃了亏了。哎，秦宗权这人是真的疯，真敢去惹赵大这个杀才啊！」
见两个袍泽都是明白人，庞从点了点头，犹豫了片刻，终于下定决心，对旁边的王建、韩建小声说道：
「你我三人手里的兵马有千余，占了咱们许州兵的一半。所以不管发生什幺事，只要咱们三个一条心了，都有进退之路。」
王建、韩建二人明白了庞从的意思，犹豫了下，还是王建主动提起：
「如果这一次赵大哗变，咱们帮谁？」
这个问题太要命了，但庞从必须回答，他捏着手里的横刀，认真回道：
「如果赵大活着，咱们帮赵大，如果他已经死了，咱们什幺都不动！」
最后，庞从再一次郑重其事，说道：
「咱们现在要特别小心隔壁的蔡州兵。现在这种情况，不管谁喊你们去开会，你们都不要去，
就在这里拢住兄弟们，切记，万事如何，且等我回来，共进退！」
说着，庞从伸出了手掌，接着王建、韩建二人都盖了上去，三人齐呼：
「共进退！」
随后，庞从一声令下，开北面营门，只带着两名突骑就奔向了外围的保义军那边。
他身后的营壁上，王、韩二人互相望了眼，眼中皆是对时局的迷茫。
在营地的另一侧望楼上，陈州马步都虞候赵正带着自己的两个弟弟赵昶、赵球还有两个陈州牙校符楚、王达也在观望着营外的保义军突骑。
此刻，楼上的赵球看到另外一边，许州军的庞从竟然出动出寨了，担忧地对兄长赵道：
「兄长，那庞从出寨奔向那些保义军突骑，这是要做什幺？」
赵凝神，计较了片刻，忽然对牙校符楚问道：
「老符，你去问问军中那几位如何想的？」
符楚出自陈州累世牙校，和他们赵家一样，都是陈州本土武家，他晓得赵问这个话的意思，
不是在问陈州军的士气如何，而是问军中其他几个势力人家的态度。
说来也是无奈，赵虽为这次出征陈州军的马步都虞候，可实际上并不能控制全军两千陈州胜甲。
之所以如此，还是和陈州这个特殊地区密切相关，
在忠武军的蔡、许、陈三州，蔡许是多年的冤家对头，而陈州则向来超然，并不怎幺参与藩内的纷争。
可这并不是说陈州的问题就不严重了。
在三州地方，陈州是拥有最长漕运的通道，尤其是境内的项城更是淮蔡水道的枢纽，所以，这里也滋生了一个蔡、许两地都不具备的势力群体。
那就是围绕漕运吃饭的纤夫、驮夫。
而且，陈州这个地方还有独特的风俗，就是这地方的里俗之人，喜习左道，尤其是爱拜摩尼教。
摩尼教本传于波斯，于本朝随着众多中亚粟特商人而传入中原。
因多年本土化后，原先不适合底层人的一些教义被全部摒弃，发展到现在已经只是为了让底层人结社有了一个名号，和最初的摩尼教已经完全不是一回事了。
在陈州，大量的这些漕运人口都皈依在摩尼教下。
一方面是因为摩尼教崇尚「是法平等，无有高下」，所以对底层的穷苦人分外有吸引力。另外一方面，在漕运码头上的这些人，是最有结社需求的，因为这能互保互助，不被人欺负。
所以历史上，出名的有活力组织，都是从码头起家的，
在此世，摩尼教的活动中心就在陈州这边，而和摩尼教有差不多作用的弥勒教，则以贝州为中心。
这两个教派发展到现在，实际上已经有很多地方的融合。
其中，最互相融合的就是他们的「三佛应劫」「明王转世」的造反思想。这两个教派都认为，
随着释迦牟尼佛到了末世，将会有未来佛现世，而人世间的王朝也会因此发生换代。
