值得一提的是，赵俣做出了最高指示，那就是，日本地区，只作为资源地区发展，和农业地区发展，最多只能发展旅游业，不允许发展工业，更不允许发展军工。
有了赵误的最高指示，以吴用为首的一众大宋大臣和将领继续攻略日本。
与此同时，大量的金银被秘密运回大宋————
日本的事，大局已定了之后，赵误又将目光放到了草原。
自从大宋打下了东北，重创了草原上的一众游牧部落，抢走了大量草原上的老弱妇孺，封锁了跟草原的贸易，又在草原上大量的建设黄教之后，草原的人口骤降。
据不完全统计，此时蒙古高原上的人口，可能都不足三十万了。
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蒙古高原上的人口之所以缩减得如此之快，主要是因为，大宋搞的贸易封锁，断了部落换取铁器、绢帛、棉花、粮食的通路，以至于寒冬之时，草原上的游牧民众空有骑射之技，却因无铁制兵器，连狩猎都多有折损，更无力再组联军南下劫掠，那些靠迁徙避灾、靠抢夺邻部资源为生的游牧部落，顿失生计根基，大雪一来，因冻饿而毙之人日增。
那些草原游牧部落，为求存活，或远走更北方去基辅罗斯与斯拉夫人抢生存空间，或向西与西域诸国抢丝绸之路的商道，或干脆遣使大宋边州，表示他们愿意归附大宋，成为大宋的编户，接受大宋的处置。
—一向北和向西的草原游牧部落就不多说了，只说那些前来归附大宋的游牧部落，他们先是被大宋抽调出青壮，加入大宋西军，然后又被大宋拆分成一个个至多几百户的小股人群，分别迁往大宋的各地，有些甚至干脆被迁到箕地或者日本去了。
这样下来，蒙古高原上的草原游牧部落还能有多少人口？
值得一提的是，如今的蒙古高原上，不仅人口稀少，由于大宋在蒙古高原上大量的建设黄教，草原上的人，差不多有三成都去出了家。
黄教由于是受大宋支持的，有粮，入教就可以避难，甚至就连其过往罪责大宋朝廷都不再追究了。
这在灾祸来临之时，成了草原上的人首选的避难场所。
偏偏这两年，草原上又多灾多难。
所以，大量的草原人都选择去黄教出家。
而黄教又宣扬「因果轮回」、「戒杀止戈」，关键，这些出了家的草原人，只要不生育、再抄一抄经书、颂一颂佛，就可以衣食无忧，这他们又何必把脑袋别在腰带上四处去烧杀抢掠呢？
感觉火候差不多了，赵俣下旨，今年秋季，在投降大宋的草原人的带领下，宋军兵分三路，分别由岳飞、韩世忠、吴玠带领进入草原，目标是剿灭位于蒙古高原东部和中部地区，大致范围包括斡难河、克鲁伦河、土拉河三河之源的不儿罕山一带蒙兀王国，擒获铁木真的曾祖父合不勒。
这次宋军的进兵，没有采取农耕民族的打法，甚至都没有采取大宋以火器为主的新战法，而是采用了游牧民族的打法，即「轻骑携粮、长途奔袭、分割围歼、焚其草场」。
具体就是，宋军这次放弃了笨重的粮草辎重，以精骑配随身干粮与马奶，昼夜疾行不恋战；遇小股部落则击溃不纠缠，专寻蒙兀王国主力；破其营地后不掠财物，优先焚毁草场、断绝水源，让其无地游牧、无粮续命。
此法是张纯和李琳借鉴康熙征噶尔丹时「以轻骑制轻骑」的谋略，兼取乾隆西讨准噶尔「型庭扫穴、绝其根基」的打法，而制定的最有可能平定草原的战法。
战法制定好了之后，由枢密院直接指挥这三路大军，岳飞所率东路军，自东北出发，沿克鲁伦河东进，一路避开蒙兀人的哨卡，直插不儿罕山左翼；
韩世忠的中路军，自漠南草原直扑土拉河；
