无数的农户们挽看裤腿，提看沉重的担子，在乾涸的河床上艰难地挑水。他们的脸上写满了疲惫与焦虑，豆大的汗珠不断滚落，但即便再累，他们也不敢减缓自己的步伐，一心只想著把水浇灌在自家的田地当中，想要儘量保住那即將绝收的粮食。
然而，在炎炎烈日的肆虐下，他们的努力终究只是杯水车薪。汾水河的河岸线一日比一日低，仿佛是大地在痛苦地呻吟。终於这一日，这条滋养了太原城几千年的母亲河，竟然断流了。乾裂的河床露出了泥沙，鹅卵石。奔腾的汾水，此时便如同一个小泥潭一般。
这一噩耗瞬间引起了太原全城的恐慌。汾水河的断流预示著乾旱越来越严重，汾水河两岸的农户们对未来充满了绝望。
太原各村百姓只能用麦草干，扎出一个个简陋的龙王，把他们放在祭台上，摆上祭祀用品，全村的人跪求即拜，祈求龙土降雨。
除了龙王之外，风婆雨师，各路和降雨有关甚至和水搭上关係的神仙，周天各路神仙。也纷纷得到祭祀，祈求他们降雨。
这股民间的风潮也很快得到官方的肯定，山西巡抚號召太原大族，在汾水河岸搭建了一个祈雨用的高台。
巡抚耿如杞身著素服，神情庄重肃穆。他早早便来到了城外搭建的祈雨坛前。坛上摆放著三牲祭品，香菸升腾，瀰漫在空气中，仿佛是连接天地的神秘纽带。
他缓步登上祈雨坛，身后跟著一眾官员士绅他们皆神色凝重。坛下聚集了眾多百姓，
他们有的手持香烛，有的跪地叩首，目光紧紧地盯著坛上的巡抚，眼中满是期待。
耿如杞站在坛中央，面向苍天，双手虔诚地捧著祈雨的祭文。他微微仰头，声音洪亮而悲切地诵读起来：“上天垂怜，太原百姓遭此大旱，田无收成，民不聊生。下官恭为巡抚，未能庇佑一方，实感愧疚。今诚心祈愿，望上苍普降甘霖，润泽大地，救我太原百姓於水火之中。”
读完祭文，巡抚双膝跪地，重重地磕了三个响头。隨后，他站起身来，接过侍从递来的净水，洒向四方。
在不远处傅山三个看著这场面不知道该说什么好，他们也知道这种祈雨没有用，只能给百姓一点心理安慰，以前他们还能安慰自己道，这套仪式好列维持住了地方的局势。
但他们在延安府待了两年，亲眼看到大同社是如何抗旱救灾的，都督府每年在修水利上投入几百万两银子，几十万的百姓，都督和大同社员更是奋战在挖水渠的第一线，如此才延缓了灾情，保住了粮食。
他们也顶著炎炎的夏日去农田当中挖个水渠，看到了大同社那种万眾一心。人定胜天的场景，有大同社的对比之后，再看现在祈雨的场景，让他们有种在看滑稽戏的感觉。
耿如杞算是一个好巡抚，但此时也有点像戏台上的小丑，演戏给所有人看。
傅山道：“走吧，要抗旱朝廷是指望不上了，只能依靠我们自己。”
三人向看翁鸣山走去。
这场旱灾让傅山三人在太原当地发展大同社员的工作极其顺利，在半年时间里就发展了三百余人。尤其是在山西行省，他们可以背靠大同社，还有几个浅滩之地，能够让大同社运输一些粮草资源给他们。这无疑给在困境中挣扎的人们带来了一丝希望的曙光。
当然，山西绝望的气氛也是大同社能迅速发展的主要原因。山西这几年历经兵灾、旱灾，內部天灾不断，外部还要增加军餉。百姓们在沉重的负担下不堪重负，大量逃离家园。整个山西已经看不到希望的光芒，仿佛陷入了一个黑暗的深渊。
而在一河之隔的关中，虽然他们也遭受了极其惨烈的旱灾，但在大同社的组织下，社会的秩序却没有崩溃。700多万关中百姓积极抗击旱灾，他们团结一心，共同努力，採取了一系列有效的措施，让旱灾的损失降低到了最低。
这就像一面清晰的镜子，让原本就觉得这个世道不对劲的年轻人更加清楚地认识到，
大明的世界已经彻底腐朽了。像大同社这样砸烂旧世界，建立一个全新的世界，才是对天下最好的选择。
所以在乾旱越来越严重的山西行省，大同社的文章反而越发在暗地里流行。无数的读书人被大同社的理念所吸引|，通过傅山他们进入关中加入大同社。他们渴望在这个新的世界里找到解决天下问题的方法。
太原城外，翁鸣山。这里树木茂密，地势隱蔽，是大同社成员们秘密聚会的好地方。
傅山、王如金、薛宗周、张亮、王旭等人，这些在山西行省积极发展大同社的成员们匯聚一堂，等待看都督府的最新命令。
