高登却不以为然，他平静地说道：“这一点我却站在大同社这一边。大同社的服装和髮式都是为了方便做事。只要这片土地上的百姓是炎黄子孙，那就足够了。老祖宗能够决定髮饰、服装，我们为什么不能，等再过几百年，我们也是老祖宗。
我在江南还看到了男穿女装、女穿男装这样阴阳顛倒、混乱不堪的局面，这种情况復社都没有说礼乐崩坏。为了方便百姓做事情弄出来的服装，你们却说礼乐崩坏。
如果你们復社就这点水平的话，我很担心你们积累的名声將会一朝丧尽。我见过徐晨骂人，骂得极其凶狠，两位还是不要去找骂的好。”
张溥却自信满满地说道：“论学问，某自认为不会输给徐晨。”
高登淡淡地看了他一眼，说道：“你如此自信就好。”他的语气中带著一丝嘲讽，对张溥的並不看好。
你们可能不知道，大同社除了会文斗还会武斗，你张溥嘴皮子耍的再厉害，能厉害的过徐晨手中的铁棍，当年在延安府上百大同社员打的上千延安士子嗷嗷叫。
你要说这是野蛮人的行径，大同社马上会反驳，君子六艺有两项都和武艺有关，不能打的读书人，根本不能算正统读书人。
一行人在扬州的一家客栈住下后，张溥立刻派人送来论战之帖。帖子上写著，他们復社这次来江北，主要是想和大同社切磋学问，没有官方往来的意思。
毕竟现在双方可以算是生死仇敌，南明朝廷下了旨意，有议和者斩，张溥也不敢明面违反这条圣旨。他只能以切磋学问为幌子，来试探大同社的虚实，同时也想在学问上证明復社的实力。
而张溥也不愧是大明的第一名士，他刚下踏客栈，扬州各路报刊的主编，江南逃过来的学社魁首都纷纷求见，一时间可谓是谈笑有鸿儒，往来无白丁。
而在另一边，扬州府內，赵云飞、刘亚雄、陈诚三人得知復社等人到来的消息后，眼神中透露出一丝兴奋和斗志。
尤其是刘亚雄和陈诚两人皆是读书人，他们对於和大名鼎鼎的復社以及张溥等人交流学问充满了期待，把他们踩在脚底下，我就是明士了。
陈诚激动道：“想找社长论战先过我这一关，我去叫社员准备木棍，大家在文庙论战一番。”
本来按照大同市的惯例应该是准备铁棍的，不过扬州这边没多少压水井，自然也找不到那么多铁棍。
刘亚雄白了他一眼，说道：“粗鄙，论战当然得先礼后兵，哪有一上来就动手动脚的，江南的读书人孱弱，你可不要嚇到他，这事儿交给我，我保证让张溥他们输得服服帖帖的。”
张溥，江南第一名士，不先驳倒他，反而直接撂倒他，这多浪费机会。
大同八年（公元 1632年）7月 13日，扬州府文庙。
今日的文庙热闹非凡，宛如一个盛大的集市。扬州附近的读书人学社成员们身著长衫，手持书卷，神色激动地赶来；报刊的主编们带著纸笔，眼神中透露出对这场论战的期待；还有一些喜欢看热闹的百姓，穿著朴素的衣裳，兴高采烈地穿梭在人群中。大家都齐聚於此，为的是观看这场大同社和復社的论战。
大同社和復社可以说是天下最负盛名的两大学社。復社名震江南，不久之前几乎合併了整个江南的学社，风头正盛，在江南的文化界和政界都有著举足轻重的地位。
而大同社更是不用说，一群读书人，仅仅了 5年时间就占领了天下的半壁江山，其战斗力之强悍，让世人惊嘆不已，他们横压四方，说他们是第一强国，一点也不过。
