吴曄给出来的药方就是【实】。
既然道教求的是现世利益，求的是今生……
那就以实实在在的好处，去爭夺底层的信仰。
这份信仰，不光是为了弘道，也是实实在在成为落在他身上的香火，是他活命的依仗。
还是他利用道教这套皮，去將自己的私货夹杂进去，利益百姓。
可是想要执行他的计划，最难的不是对外，而是说服內部。
在这个时代，当道士，是有门槛的。
人人以清高自命，以超凡脱俗自居。
无论是道士本身，或者信奉道教的那些君王，贵族，都是如此……
虽然人人都想弘道，可却只是想要高高在上的，恩赐底层。
这要是能打得过友教才怪。
所以吴曄虽然心中有自己的方法和计划，却也不能直白的说出来。
“陛下，咱们三人不妨放弃咱们得身份，从一个老百姓的角度看，他们需要什么样的信仰！
您不识字，平日里为了生存操劳，才能勉强温饱……
您大字不识一个，却也希望能有个好的未来。
可是生存，却让您活著尚且拼尽全力，您只能寄託於信仰。
“您看到有一个道人和僧人路过，您心生信仰，想要求个归处！
您前往求教，他们分別教您诵念太乙救苦天尊和阿弥陀佛……
一人告你，念太乙可以前往东华净土，修行之后可以成仙，成为天庭一位小仙。
另外一个告诉您，念弥陀可以成佛，与诸佛平起平坐！
您选谁？”
宋徽宗和林灵素的脸色，顿时变得十分难看。
