但是不得不说，武灵山的这套教育方法从里到外都透出一种超越时代的理性。
它提倡的东西，並不是要求弟子如何循规蹈矩的学，把有用没用的知识都记一遍，没有那么多的仪式。
由於化书的存在，金丹以后个人课业都在强调著，要反覆提升自己的学习能力，深耕於自身的垂直领域，把自己擅长的事情做到极致，找到专属於自身的，
最合適的道途。
武灵真经只是地基，有所谓炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道。
金丹好比一颗元神胚胎，元婴长大以后化神，再次自我认知，可以合道武灵山的基础功法仅仅只是给弟子傍身武艺，送法衣慧剑，传授真武剑诀，除此之外万千变化都要看他们自己了。
化书的存在好比一篇篇论文，可以为同门同道指出道路，但是不能强求同道按照这套方法修行，因为修行人的体质、心性、灵根各不相同一一成功是难以复製的，同样是烈火诀，玄燁和玄真就是天壤之別，这也是自创功法和照虎画猫的区別。
除了观想法以外，还有《浑元形意拳经》锻体法，分为《霹雳手》、《分筋错骨手》、《抖谷念头十三式》、《蛇形龙爪手》、《黑风大王猛虎拳》等等杂经二十四本，这些锻体武功看名字就知道，应该是武灵山前辈平时打健身操，和黑风乾龙摔跤搏斗，务农打草割庄稼领悟出来的一一没有成系统的格斗套路，有大量重复的武学招式，光是铁山靠这一招，几乎所有拳经都有，坤哥看了都直呼专业。
再到器物阁，火工坊一侧，房室里依然是密密麻麻摆满了书只是更加复杂，看得人头皮发麻。
现代工业会把材料学单独拎出来，有化学基础分门別类，根据不同元素配比来调整合金钢的种类配方。
但是火工坊的经文材料没有这个讲究，它是一种材料一本书。
譬如秦环真的芙蓉雪纹钢，如何处理这种铁砂矿，从选铁开始的云母种和碎沙种，再到不同的锅炉温度和压力表现，出炉以后如何锻打一一一要不要给炼器炉磕头，磕几个头，经书都写得明明白白。
至於其他的做器物环节，譬如做剑、斧、枪、矛头、大刀小刀、离手暗器等、医疗器械金针柳叶刀、拉丝铁线和水车轮盘工程器械，还有喷砂镀层和赋灵程序，不同材料不同方法对待。
这个火工坊和器物阁的经书要比山字门多八倍不止，能找到真武剑的锻造方法和模具图纸。
再到医字门与百草阁，里面都是医书和药经，不止有人族医术，也有海量的曾药配方，专门针对黑风大王的疑难杂病记录，前后一千一百多年的养猫日记经三代医字门长老之手，写出了一本《风神药典》的兽药经书。
乾龙的医疗记录比较少，它常在天上飞，阳金灵兽的自愈能力比黑风要强。
不过有两本经书特別让人在意名字叫做《逐鹿草本》，还有《大豚天魔解体法》，这是第五代，约六千五百年前两位医字门先贤写出来的禁书。
每一页都有大大的“禁”字糊在书页上，就像是小电影开场时的fbi警告，虽然能看，但是要好心提醒你，这本书记录的东西不是什么好货。
它们是三毒教神兽的养殖办法，可以取用麝香鹿的迷魂药来锻炼神念，用豚兽的胰臟肝臟来强身健体，锻炼土灵根修士化解丹毒的能力一一一但是有不小的代价，极有可能走火入魔，变成像李阿娇那样，不人不鬼改造肉身的邪魔外道，
