回西苑的路上，朱由检一反常态没有骑马，而是和周钰一起坐了暖轿。
轿帘放下，隔绝了外面的寒风，轿厢内虽然宽敞，周钰却偏凑得近近的，把右边好大半都空出来。暖轿摇摇晃晃，周钰依然沉浸在刚才的兴奋中，叽叽喳喳说个不停。
她先是说这几日，在显微镜里看到的那些小东西。
“陛下，那个圆圆的，看着像个球，我看可以叫球菌。”
“然后是那个身上长刺的，看着好凶，可以叫刺菌。”
“还有那个扭来扭去的，像虫子一样，就叫虫菌好了！还有那个长长的条菌，扁扁的饼……”周钰掰着手指头，给那些微观世界的小怪物们起着一系列乱七八糟、充满童趣的名字。
“还有一个！长满了毛毛的那个，就叫毛毛菌！”
朱由检微笑点头应和着，脑子里却浮想联翩……
几百年后，一堆智商200、戴着厚厚眼镜的生物学博士，在严肃的学术会议上，对着大屏幕上一张写着“毛毛菌（MaoMaodun）”的幻灯片，一本正经地讨论……
“张博士，关于“毛毛菌’的生长机制，我想请教一下。”
“你们在论文中提到，敲除“MaoA’基因后，“毛毛菌’表面的“毛鞭’虽然还能生长，但失去了顶端的“毛头’（Mao-Tou）粘附素，导致其生物膜形成能力下降了90%。”
“这是否意味着，“毛头’不仅仅是附着结构，更是“毛毛菌’群体感应的关键受体？”
哈哈哈！一想到这里，朱由检就在内心笑到打滚！
其实“细菌”这个词，是朱由检布下的一张陷阱卡。
朱由检大概知道，目前显微镜里看到的，应该是虫子、细菌、真菌都有，并不是全叫细菌，但他不打算直接在这个事情上去给出概念。
明朝人，应该自己学习、自己研究，自己去发现，甚至自己推翻自己。
尤其要学会推翻他们的帝君给出的定义。
这就是超胜之超胜！
朱由检会默默注视着这一切，以判断这个时代是否出现了学术上的造神和盲从。
至于什么毛毛菌……
哈哈哈，周钰想这么叫就这么叫吧！
说不定还能稍微缓和一些后世学生，对生物学的厌恶。
周钰这边叽里咕噜的，把她还记得那些“细菌”一个个取完名字。
又开始说她前几日用新政方法规训宫女的事情。
“果然和陛下所说的一样！”
周钰挥舞着拳头，一脸愤愤不平，“这些宫女，果然不是学不会织布！而是故意学不会的！”“一开始我好言好语劝她们，她们就偷懒耍滑。”
“这次我仿照陛下的“加红加绿’制度，设立了奖惩规则，谁织得好有赏，织不好受罚，她们果然立马都学会了，还一个学得比一个快！”
“还有！陛下说让我问问她们，是否愿意婚配将官之事，我也都问过了，有些人愿意，但也有些不愿意周钰的声音清脆悦耳，如同一只快乐百灵鸟，十句里九句都是“陛下”。
朱由检侧头看着她，眼神温柔，但心神却逐渐跑偏，开始重新思考起“稳婆接生”这件事情来。他做事情，向来喜欢做一看三，一鱼多吃，环环相扣。
每个事情动作，不把利益压榨到最大，他是绝不可能甘心的。
“稳婆接生”这件事当然也是如此。
和张嫣明面上说的报恩理由，是诚恳、真挚的，但远不是朱由检心中的全部理由。
一方面，是朱由检觉得自己站得还不够高。
如果用山峰的高度来类比，他现在推出的“人地之争”，其实最多只能算泰山那么高。
毕竟文臣们对周围可屯种区域的了解，以及大明内部垦荒潜力的预测，大概都有个模糊估测。目前普遍的看法，都是认为新政铺开后，国祚再延续个一百年是没问题的。
毕竟别的不说，单单是重新把越南打回来，就是一大波粮食来源了。
因此，如果朱由检后面要进一步去推一些更触犯底线的改革，这个道德高度真有点不够用的。那么怎么办呢？
居安思危，没有危，我主动给你制造危！
改革后国祚还能剩一百年对吧？
我狂提生育，把国祚重新压榨得只剩二十年！
泰山的道德高度不够，我就站到喜马拉雅山上去！
以8848米的高度，向下挥舞道德大棒，鞭挞天下！
总之，用人为制造的危机，强行就是要把目前的华夏文明，从内向型文明，转向外向型文明。那些蛮夷不奔向大明，那大明就主动奔向他们！
另一方面，这个时代的接生技术，他这几天快速学习了一下，确实是需要革新。
用一个词来概括如今的接生技术，那就是众说纷纭，群魔乱舞。
有坐着分娩的、有躺着分娩的、有站着分娩的……
分娩体位这事情不论，甚至有医生建议不要找稳婆的，说什么“生育，妇人之常，非病也。故不用药，不延医，瓜熟蒂落即可。”
尼玛……你这种医书居然能流传下来也是奇迹。
此外，更不要说消毒卫生条件的问题了。
民间视生育为不洁之事，认为血光会冲撞了神灵祖先，所以往往不能在卧房进行，要另寻偏僻产房。但普通百姓哪有那么多房间？一般直接就是找个破房子，“坐草而生”。
是的，就是字面意义上的，坐在草上生孩子！
朱由检读到这里的时候，简直是心中发寒。
那草里得有多少细菌？这么癫的吗？
