“我们都相信！”曹禹坚定地说道。
马识途和汪曾祺几人同时抬起胸膛，自信从容的神情深深地印在了马尔克斯等人的脑海里。
马尔克斯感慨道：“自蒙西.玻利瓦尔之后，南美洲大陆还有多少人敢说出南美洲一定强盛於世界这句话呢！”
马尔克斯愈发对中国產生好奇，觉得自己有必要去中国一趟。
马尔克斯针对后殖民主义文学发表了自己的观点，后殖民文学在创作时主要在批判殖民主义，但是因为受殖民主义影响之深，恰恰充满了殖民主义思想。
討论到下午四点，进入到观眾提问环节。
委內瑞拉大学的学生举手询问：“刘教授，我並不想提问文学问题，我想提问的是政治问题。如您所讲，中国已经走在正確的道路上，经济快速发展。我想问您对南美洲怎么看？南美洲如何才能成为南美洲人的南美洲。”
“南美洲要想获得真正的自由和独立，进而实现经济发展，是一件漫长的事情。第一，南美洲內部需要团结，四分五裂的局面不利於南美洲的成长。经济发达的欧洲尚且准备形成一个共同体，南美洲更应该团结在一起。
第二，南美洲面临著外部压力，离上帝太远，离美国太近。美国將其视为后园，他们更想有一个听话的中南美洲。
解决不了这两点，南美洲根本无法实现独立和自由。”
刘一民说完看向其余学生：“谁还有问题？”
“刘教授，从您的字里行间能感受到您为中国文学感到骄傲，但为什么中国文学没有拿到诺贝尔奖呢？”
“要讲这个问题，首先要明白诺贝尔文学奖並不是客观的评价体系，而是一种主观评选出来的奖项。另外我认为，诺贝尔文学奖的评价標准充满了西方意识形態色彩。世界上大多数文学奖奖项都有自己的评判標准，委內瑞拉举办的南美洲文学奖恰恰是南美洲渴望建立属於自己的一套评价体系而做的努力。“
“马尔克斯先生认为您將是中国最有希望获得诺贝尔文学奖的作家，您对此怎么看？
，，刘一民还没说话，马尔克斯说道：“我认为刘获得诺贝尔文学奖的日子並不远。另外刘说的很对，诺贝尔文学奖是以西方意识形態为评价標准。
对於真正有能力的作家来说，诺贝尔文学奖只是点缀。”
“既然诺贝尔文学奖是以西方意识形態为评价標准，那么我们如何突破西方这套框架？”
