“时机？
八朱標有些疑惑的很，姐夫的话他有些听不懂了。
在胡翊看来，这確实就是个“时机”的问题。
他昨晚想了一夜，反覆咀嚼著朱元璋的那番心里话，又仔细琢磨了许久朱標的主张。
也是这样，他才把许多事情想通了，形成了自己的一套观点，
在胡翊看来，乱世治国，当用重典，这话是对的。
那么大明开国之初，赶跑了元庭，朱家重掌天命，看似这是个新时代，新世界。
但那些既得利益者们並未被清除，旧的贵族和士族垄断阶级势力还想沿袭旧制，肆意妄为。
这帮人不服管，要反抗新的朝廷和新的法度，阻挠大明进入一个崭新的轮迴。
那么，该用特殊手段就得用特殊手段。
必须先叫对方臣服，然后才能施以教化。
先有武功，后有文治。
开国之初，扫清旧的体系和秩序，需要不择手段。
等到拔疮清扫过后，除掉那些强硬派，自然就可以对那些臣服者施之以教化。
因为只有你先將他打服了，他才不敢继续反抗你，才肯静下来听你的。
就好比孔子和子路的故事。
孔子不也是先打服了子路，才能教化他，最后收为弟子的吗？
这便是胡翊所说的时机错了的原因所在。
“所以姐夫也支持爹的那些手段，是吗？”
朱標心里有些失望，觉得姐夫这次没跟自己站在一边，一声嘆息。
其实真要说起来，上一次胡翊当街擅杀高见贤一事，与这次就很相像。
胡翊为了杀高见贤，用的是报私仇的手段，置大明国法於不顾，
朱標当时心中其实是反对的，但因为劝不住姐夫，只好立即做出决断，派崔海去给他擦屁股。
当时的胡翊，就扮演的朱元璋这个角色，不择手段的想要达成目的。
而在这件事后，朱元璋在乎的也並非胡翊杀官之事，而是他敢在太子面前拔刀。
其实从这一点上，就能看出朱元璋的想法和態度，他並不觉得胡翊的不择手段是错的，因为在他看来不择手段並非就都是坏事。
说到底，也不过是一种达成目的的手段罢了。
胡翊开始尝试用更加通俗易懂的例子，来告诉朱標自己的思路：
“你想想姐夫上次擅杀高见贤，再想想这一次岳丈因为钱策推广一事，暗中对付那些反对者们。
其实这都是一回事，有些事，大概就必须要用不择手段的法子来办。”
胡翊拿元朝覆灭举例道：
“你想想岳丈和徐叔、常叔他们掀翻暴元，当时若不用这等暴力手段，仅靠元朝的那些律法、
仅靠官员和百姓们的劝諫，能重开一个大明，让百姓们过上好日子吗？”
显然不能。
朱標也明白，改朝换代靠的就是武力，这没得商量。
胡翊便又道：
“唯有以暴力推翻元庭，才能开创新朝气象。
新朝开闢后，最大的敌人元朝灭亡了，但他们留下来的那些顽疾、脓疮还在，大明不做这些革新，会更快的腐败、衰落，唯有將他们整治后，才能开始施行你所说的仁政。
靠仁政和感化是解决不了他们的，就比如高见贤谋害我兄长那件事，事败后，所有派去的人都自尽了，一点证据也不留。我若不提刀杀了他，这个案子永远也无法结清，纵然用別的罪名將他扳倒，但谋害我兄长这件事，终究是无法给他定罪的。”
胡翊这么一说，朱標开始觉得有道理了。
但还是说道：
“我总也认为，哪里有问题，便去查哪里。
一个月不行那就一年，一年不行就两年，只要你用心查，总能有水落石出的那天。”
胡翊点了点头道：
“这话没错，可如今的大明百废待兴，人手严重不足，你没有那么多人手可查。
何况，钱事革新推广到全国去，最多只有几个月时间里，你若摊不开这钱法，它便废了。
阻力一大，革新只能被迫停止，
纵然后面再以几年时间挨个去查，把那些当初阻挠钱法之人查出来，你这钱法推广失败，后续再想铺开就更难了，一个第一次推广就失败的钱法，第二次再推，你觉得又有多少人能够接受？”
终於是在这一番话说出后，朱標沉默著，思索起来。
在胡翊看来，朱標还年轻，就是典型的理想主义者，把一切都想的过於美好，也高估了自己所信仰的东西。
相对於朱標，胡翊自己其实也算个理想主义者，但在理想之外，多少能够看清一点现实。
朱元璋为达目的不择手段，他就是个以务实为主的皇帝，不在乎那些虚幻的东西。
父子二人在施政上的理念和衝突，就在於此。
看到朱標还在想事情，看来自己的这些话，他也开始琢磨起来了。
不管他是否认同自己的观点，若是父子两人能够相互理解一点对方的难处，就挺好。
胡翊的目的也就算达到了。
“行了，你要觉得姐夫说的不对，自己去摸索一套法子也挺好。
这些事夜里自己一个人想去，婉儿难得进宫一趟，多去陪她说说话。”
下午时分，胡翊来到醉仙楼今日，近四十位从各行省州府而来的药商，齐聚在此处，恭候著胡駙马的大驾。
祛癆丸的大名早已传遍南京城，引起了一连串的轰动。
尤其对於苦於无药可治的肺癆病人们来说，这可是救命的灵药啊！
万眾期盼的灵药，自然是市场广大的，药商们又都是逐利的，自然纷纷而来。
