神特么当成墨家、法家，这是能想当成就当成的吗？
这书册里供怂国科举、让怂国读书人学习的明显就是他们儒家。
学派的思想风格，不是换个名字、换层皮就能改变的。
“陛下……”淳于越还想在说什么，却被始皇打断：“看完书册再言！”
现今在大秦的儒家，至少在他和扶苏这两代，应该不会出问题，但之后会不会出，他也难料百年以后之事。
但从如今大秦对百家的改革，对自身的文化思想建设来看，有机会避免。
历史上的儒家会变成那副样子，除君王需要，及儒家有意迎合君王，于是做出迎合君王的改变之外，也有没有更适合的思想这一原因。
简言之，除了儒家思想外，其他学派的思想更不适合华夏的王朝，儒家既是天选，也是唯一。
但李念从后世来，却让大秦有了其他的选择，不必走后世王朝选中的儒家路子。
始皇很清楚李念想干什么：让大秦变强，让大秦百姓生活更好，让大秦或者说华夏子民不必再如历史上那般遭受那些耻辱。
而想要做到这些，除了给大秦带来科学技术之外，还要给大秦构建一个积极进步、勇敢自强的思想。
李念想要大秦这个巨人在拥有一具强壮躯干的同时，还有强大的精神，而在李念那小子眼中，后者甚至比前者更重要。
物质上的强大可能被击溃断失，但精神上的强大却能传承延续，即使在物质上一时有所不如，只要精神不倒，便终将重新站起。
华夏在我大清时落后，便是因为被打压了精神，但即便如此，在我大清晚期遭受列强欺辱时，依旧有诸多仁人志士站出来救亡图存。
如今天下一统，大秦的思想正处于变化时期，不想变也得变，天下形势已变，再依照统一天下前那套，就是走历史上的秦国老路。
或者说，大秦正是没有顺应天下形势的变化而变，更改治国之法，改变人心思想，才导致了亡国。
在这种时候，李念从历史下游穿越而来，自然想给大秦塑造一个更好的思想，让大秦具有旺盛的生命力。
听了始皇话后，淳于越重新坐下，继续翻阅书册。
章台宫大殿安静得很，除了纸张被翻动的沙沙声，再于余声。
翻阅着，李斯、赵高等人逐渐明白了始皇为何要让他们看这书册。
书册中描述了一个荒唐软弱还愚蠢的国家，那个国家不愧以“怂”为名。
初看到怂国的那些荒唐无耻之举，李斯、赵高等人都觉得世间怎可能会有这般荒唐之国？
没打赢赔款，打赢了也赔款，还有那怂太宗，身为怂国皇帝，能他娘一夜驾驴车跑出两百里……
还有那怂仁宗，明明就一普通的守成之君，并无过人功绩，也能被怂国大臣吹成远迈诸国。
