就亚鲁而言，这里的矛盾可太简单了，就是人和自然的矛盾。
整个社会，都可以分成【人能够活下去】或者【人活不下去】这两种情况。人还没死，就是有德，天神没有降罪於法老。人死了，天神发怒，法老也要跟著死。
相较而言，在同样环境与农耕的问题的时候，东边的情况就要复杂得多。最典型的，就是商洛並未亲身经歷过，但也如雷贯耳的“瑞雪兆丰年”。
在埃及以外的地方种田可没那么简单。在古代的东方，冬季下雪意味著会有个好的收成，大雪压下来的时候可以消灭土壤里的寄生虫。同时覆盖在地面上的雪层本身，也可以保证许多冬季生长的植物在寒冷中得到保护。
这种情况下，对天气和君王之间的关係大放厥词，那就是找死。不少人卡到冬天没有下雪的日子，去专门宣讲天子的失德——这样的人，就算被锦衣卫打死在午门外也是不奇怪的。
当然，朱先烯確实是不会因为有人骂他就把这人打死。只是他和商洛都共同熟悉的某位道君，就很注重这个问题。
现在想来，能够编制出这么简单的故事，倒也是一种幸福的展现。幸福的人多半有相似的幸福，而不幸福的人——那些求而不得的人，则会展现出自己缺少什么，並且在想像中进行报复式的补偿。
如果大明存在这么一个“亚鲁”，那么亚鲁的存在就不会是现在这么简单。
“所以商洛，既然里面的情况这么简单，你们怎么会迷失在里面？”
“这就是另一个问题了。”商洛答道，“就因为它简单而可控，罗马人才把古埃及当作垫子垫在现代文明的正下方。”
“原来如此。这么一说，我就有把握了。你们要我进去的时候带路是吧？”
“你帮我们去找当地人问一问就好。你似乎熟悉灵界的语言？”
“我多少还是能够和他们交流一下的，应当没有问题。你刚才说的问题，我也会做好准备——不过从你的描述来看，那里也確实是简单模式。將来把那里当作个旅游景区说不定也可以。”
“你也是这么想的？先前就有人这么和你提过？”
“倒也不是。我只是觉得那里的世界简单而纯粹，就像小时候看的童话书一样。亚鲁，就像个童话。因为孩童的世界简单而纯粹，色块也鲜艷醒目。如果有小孩子来到亚鲁，恐怕他们也能理解这个故事。同理，恐怕有不少人会想要来参观这里的景色。我们大可当作是来这里踩点的。”
“別说得像是我们要来这里作案的好不好”
“你看，罗马人都不打算开发的地方，我们要过去参观一下，这么不请自来算是给当地的人一点小小的震撼了吧？”
“嗯”商洛琢磨了一下，“这也是我所担心的。我们自己的世界过於复杂，是否会和亚鲁的简单世界有所排斥。”
“我想，就算是他们真的只有农田和太阳，那里面也不会简单得连我们都容不下——不过倒是有一点我很介意：那里现在，还有人吗？”
“嗯？”商洛琢磨了一下，“你这个问题很有道理啊。”
那里是埃及人的天堂，是埃及的理想乡，但罗马毕竟不是埃及。
“等下，我去问问。”这个问题很重要，是值得在临行之前確认一下的——
几分钟后，商洛得到了结果：“那里確实有不少本地人——我指的是，把亚鲁当作自己的天堂的本地人也是有的。”
