“这没什么好奇怪的。”大祭司解释道，“在我活著的时候，埃及就已经经受了巨大的文化衝击——有希腊人將自己的文化引入进来，托勒密法老希望將我们两个民族的文化粘合在一起。我出生在那样的时代，早就习惯接受外邦人加入我们的仪式了。所以当年，神殿才愿意將【阿蒙神之子】的名號交给亚歷山大大帝。这也是一种传统。毕竟真正排外的人，早在托勒密入主埃及的时候就被排斥掉了。”
灵活变通，这也是埃及文化在埃及文明彻底衰落之后留存下来的秘诀。科普特人將自己的语言文字融合在正教之中流传，他们连自己的字母都能保存下来，並且也因此能够解读不少古埃及遗留下来的文献。这对於一个早已经失去国家的民族来说，已经算是一种莫大的成就了。
毕竟，好死不如赖活著。
“可你们是怎么活下来的？”商洛诧异道，“从亚鲁到尘世间，有这么简单吗？”
“这並不简单，我的罗马王大人。但是如你所见，我们就这么活著了——原因，就是因为底比斯是百门千柱之城，这里是通往四方的交匯之地。在尼罗河对岸，就是歷代法老的沉眠之所。而在河的这一边，则是神庙与凡人的居所。生者与死者之间的界限本没有那么明晰，我们只要跨越尼罗河，就能从死者的世界回来。”
“你看起来，好像相当正常？”
“那是自然的。”大祭司回道，“我在亚鲁中渡过了无数的岁月。如您所知，亚鲁是我们的死后去往的理想之地——那是个只要耕作就会有收穫的沃土。顾名思义，耕作才会有收穫。哪怕是我，在亚鲁中也需要自己耕田才能有收穫。我喜欢种田，埃及都喜欢。这种稳定又愉悦的生活，谁不会喜欢呢？现在我只是换个地方工作而已，这也没什么不好。”
他看著商洛：“你对我把食物散出去的行为，觉得很奇怪是吧？但我可一点都没有违反古代的规矩——阿蒙神至高无上，自然不会食用这些俗物。所以自古以来，祭祀阿蒙神之后的祭品都是要大家一起分掉的。现在我给游客们分一些，完全合乎常理。”
他完全不觉得这些生活很奇怪，他甚至乐在其中——他都准备好在赛伯勒尼亚里开分店了。
