「何为与时俱进？」刘翰颇感兴趣地问道。
「君可知汉儒之弊？」邵勋反问道。
刘翰温和地笑了笑，道：「此毋庸讳言。天人感应、神异之说充斥经学，弊端甚大。」
「如果就天人感应而言，算不得什幺大事。」邵勋说道：「《诗》、
《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》成于何时？」
「先秦时，亩收几何？而今又几何？
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「两汉在还种粟，今却有两年三熟之制，亦有堆肥养田之法。"
「周天子时君臣如何？今又如何？」
「前汉时匈奴浅昧，可一汉当五胡。后汉时能当几个？今又有高桥马鞍、双边马灯，此胡骑比之两汉时如何？
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「汉时还在用竹简，近二十年纸益贱，俨然大行其道。」
说到这里，邵勋扫了一眼众人，道：「古人不服散，今人服散。"
「处处不同，处处皆异，从古至今，变化翻天覆地。」他又看向刘翰，
说道：「而今人却还读着数百年前的书，况尔书中所载之事更为久远，距今千年不止。司空，你不觉得荒谬吗？」
「再说回汉儒之弊。」邵勋又道：「自汉武之后，经学成为官学，及至后汉年间，释典须得皓首穷经，注经须得旁征博引，有那不通之处，便穿凿附会。为何？因为书中所记之事已逾千年，后人未必能尽解。」
「今人清谈，非得引经据典，否则便为人所轻。自后汉以来，更有那钻营之徒，为通经入仕，只死读书，奉经典为圭泉。如此，今人尽读古书而无书。说不定，千年后的世人还在读这些书，更为荒谬。」
「此便是与时俱进。」邵勋说道：「司空以为如何？」
刘翰一时竟无言以对。
现在和周天子时区别大吗？大了去了。
适合那个时代的书，还适合如今吗？他想了想，大体适合，但也有很多不适合的地方，需要改进。
